من که دیگه رای نمیدم میخوای بده میخوای نده!

کلیپی بسیار جالب از محمد رضا عالی پیام به نام  من که دیگه رای نمیدم میخوای بده میخوای نده!

نوشتاری از امیر سپهر

 اين نسل های سوخته، سوخته گان شمايانند آقای گنجی، نه آريامهر! 
پاسخی به تحليل «پیامدهای نامه‌های اعتراضی به آیت‌الله خامنه‌ای» آقای اکبر گنجی در سايت بی.بی.سی

جناب گنجی، هر «تحليل سياسی»، درست بسان «تشريح يک بيماری» است. بيماری را هم آنگاه ميتوان درست تشريح کرد که نخست «تشخيص درستی» از خود «بيماری» در دست باشد. مرادم اين است که مادام که ما «تشخيص درستی» از يک بيماری بدست ندهيم، دارو ها و يا حتی جراحی های ما نه تنها آن بيماری را درمان نکرده، بل که به ثشديد بيماری در شخص بيمار نيز خواهد انجاميد. 

اگر هم در جهان پزشکی «تخصص» تنها «صلاحيت» برای «تشخيص درست يک بيماری» باشد، در جهان سياست اما افزون بر تخصص، فرد تحليلگر، می بايد از «شرافت اخلاقی» نيز برخوردار باشد، ور نه تحليل های وی در بهترين حالت هم نه اينکه دريچه ای بسوی روشنايی نگشوده، بل که به تيره گی اوضاع و سيه روزی بيشتر مردمان هم منجر خواهد شد. 

اين شرافت اخلاقی هم که از آن سخن بميان آوردم، در «مسئوليت پذيری» متبلور ميشود. تجلی اين «مسئوليت پذيری» هم در «اقرار به اشتباه» و «نقد از خود» ست که اين، همان شرط لازم ـ گر چه ناکافی ـ برای گام نهادن به قلمرو دموکراسی و «دموکرات گشتن» است.

همچنان که امروزه در کشور های دموکراتيک، چنانچه شاخه بسيار کوچکی از يک حزب سياسی در يک روستا هم در انتخاباتی نسبت به انتخابات پيشين، دو درصد هم آرای کمتری داشته باشد، مسئول آن شاخه حزب، فورآ شرافتمندانه مسئوليت اين «افت رای» را پذيرفته و درجا هم اسعتعفا ميدهد.

حاصل اين که آقای گنجی، شما و هم انديشان محترمتان در ايران رژيمی را بر سر کار آورده و سالها هم به استحکام پايه های آن کمک کرده ايد که بر اساس برآورد متخصصين، مصيبت های انسانی، فرهنگی، اخلاقی و حتی باوری ـ مذهبی و همچنين خسارت های اقتصادی آن تا همين مقطع هم از «دو فتنهء عظيم و بنيان کن» سقوط ساسانيان بدست اعراب و حملهء مغول «روی هم» نيز بيشتر بوده. 

با اينهمه، شما بزرگوران نه تنها کوجکترين نقدی از عملکرد خانمان بربادده خود نکرده، بل که رندانه هنوز هم هر سخن و نوشته خود را با پريدن به نظام شاهنشاهی آغاز ميکنيد تا با بی اخلاقی تمام اين ناراستی را القاء کنيد که بله، آن نظام هم بسان همين رژيم ضدبشری بود و ما بخاطر همين هم انقلاب کرديم.

جناب گنجی، به شرافت سوگند اگر من بجای شما بودم، پس از آن آسيبی که زده و کمر ايران و ايرانی را شکستيد، يا ديگر برای هميشه خاموشی گزيده، گوشهء عزلت اختيار کرده و خدای را بياری می طلبيدم که اين مردم هستی از کف داده از گناهانم درگذرند، يا اين که اگر هم قصد جبران و خدمت می داشتم، شرافتمندانه و شجاعانه هر متن و سخن خود را با پوزش از تاريخ ايران و ايرانيان و بويژه از اين ميليون ها دختر و پسر اسير و نوميد و افسرده آغاز ميکردم که خود را نه «نسل آريامهری!»، بل که «نسل سوحته» می خوانند. چرا که اينان خود نيز به نيکی دانسته و بروشنی هم ميگويند که نابودشدگان و «سوخته گان» شما و شمايانند آقای گنجی نه محمد رضا شاه پهلوی!
آقای گنجی، نظام شاهنشاهی ايران اگر بسان هلند و نروژ و دانمارک نبود، شما و هم انديشان محترمتان هم نه تنها در آن روزگار، بل که هنوز هم آخر کوچکترين شباهت انديشه ای و شخصيتی به مردمان آن کشور ها نداشتيد و نداريد. بهمان دليل هم «نظام شما» نه تنها شبيه نظام های آن کشور ها نشد، بل که حتی مترقی ترين مواد قانون ضدبشری آن هم «ياسای» چنگيز خان مغول را روی سفيد کرد، چه رسد به بی قانونی های آن.

در پايان اين نکته را هم از من بياموزيد که «دموکراسی» و «اخلاق» نه «معرفتی»، بل که اموری «تربيتی» هستند آقای گنجی. از اينروی هم برای مثال روضه خوان هايی چون خامنه ای و جنتی و مصباح يزدی و اژه ای ... حتی با خواندن دويست هزار جلد کتاب در بارهء دموکراسی و سکولاريسم هم هرگز دموکرات و سکولار نخواهند شد.

همچنين که شما خود به سبب تربيت مذهبی در کودکی و نوجوانی، با آنهمه کتاب خواندن هم متاسفانه هنوز نتوانسته ايد دموکرات شويد، حتا تا همين اندازه که بتوانيد يک تکه پارچهء سه رنگی که آرم شيرخورشيد دارد را در دست يک هم ميهن خود در اکسيونی که داشتيد تاب آوريد.

اميد که بجای آزرده خاطر شدن از من، ژرف در آنچه نوشتم تأمل کنيد آقای گنجی که براستی هر چه آوردم، از سر حسن نيت بود نه کين ورزی، همين. امير سپهر

جماع: ستون مکتب دین!

اطلاعاتی مختصر در مورد احکام و احادیث جماع در اسلام!

اگر احادیث و احکامی را که به امر جماع اختصاص دارد زا مجموع کلی احکام و احادیث بردارید،ضربه هولناکی به این مجموعه زده اید زیرا این احکام و احادیث منحصر به یک رشته بخصوص نیست بلکه رشته های متعدد و متنوعی را در بر میگیرد. البته خود مجامعت مهمترین این فصول است: احکام دخول بر زن به تنهایی 51 وجه را شامل میشود و احکام دخول بر چهارپایان 7 وجه دیگررا و تازه این احکام غیر از شکیات مربوط به اندازه دقیق دخول حشفه و بیشتر یا کمتر بودن این دخول از مرز ختنه گاه است که در این مورد اختصاصا توضیح المسایل آیت الله خمینی راهنمای بسیار دقیقی است. همچنانکه جامع عباسی برای احکام شبه در دخول و شبه در اینکه این دخول در جلو یا در عقب صورت گرفته و به حلال یا به حرام صورت گرفته و دخول به حرام قبل از دخول به حلال بوده یا بعد از آن و در این دخول زن کمتر از 9 سال داشته یا بیشتر از آن و راه بول و حیضش یکی شده یا نشده و سوره یاسین در موقع جماع خوانده شده یا نشده و درست در وسط مجامعت کنیز به خریداری دیگر فروخته شده یا نشده و آیا پدر و پسر به زنان خودشان دخول کرده اند یا آنها را با یکدیگر عوضی گرفته اند و آیا حیوانی که به او دخول شده حلال گوشت یا حرام گوشت بوده است راهنمای بسیار جامعی است.

. این نیز حدیثی است دست اول و پر مشتری درباره دسته خاصی از حوریان که در بهشت انتظار مومنین را دارند:

محمد ابن یحیی از احمد ابن محمد و او را از ابن ابی عمیر و او از حسین ابن عثمان و او از ابی بصیر و او  از امام جعفر صادق علیه سلام روایت کند که فرمود: همانا در بهشت نهری است که در دو طرف آن حوریانی از زمین روییده اند و چون مرد مومنی به یکی از آنها برخورد کند و از آن خوشش آید آنرا از جای برکند و خدای عزوجل به جای آن حوریه، حوریه دیگری برویاند (الروضه من الکافی،جلد دوم /ان خیرا نهر فی الجنه)

یاد مولوی به خیر که هفتصد سال پیش در باره این بزرگواران گفت:

چون حقیقت پیش او فرج و گلوست

کم بیان کن نزد او اصرار دوست

 استاد شجاع الدین شفا / کتاب توضیح المسایل/ پاسخهایی به پرسشهای هزار ساله از کلینی تا خمینی

صفحات 303 و 304

نسل فردا شعرو دکلمه از مسعود آذر

نسل فردا شعرو دکلمه از مسعود آذر

یکبار هم موزیکی با صدای عزراییل!

تا حالا فکر کردین چرا فقط آدمها حق دارن ترانه بخونن؟ً! این بار عزراییل ترانه ای در مورد خودش میخونه!